Diclib.com
Dicionário ChatGPT

Pesquisa de dicionário Soluções personalizadas

Digite uma palavra ou frase em qualquer idioma 👆

Idioma:

Tradução e análise de palavras por inteligência artificial ChatGPT

Nesta página você pode obter uma análise detalhada de uma palavra ou frase, produzida usando a melhor tecnologia de inteligência artificial até o momento:

como a palavra é usada
frequência de uso
é usado com mais frequência na fala oral ou escrita
opções de tradução de palavras
exemplos de uso (várias frases com tradução)
etimologia

O que (quem) é Самозарождения сюжетов теория - definição

Указатели сюжетов фольклорных сказок; Указатель сюжетов фольклорных сказок; Указатели сюжетов; Аарне-Томпсон; Сказочный сюжет

Самозарождения сюжетов теория

("Самозарожде́ния сюже́тов тео́рия")

антропологическая, или этнографическая теория, направление в фольклористике (См. Фольклористика), возникшее в Англии в 60-е гг. 19 в., распространённое в мировой науке до начала 20 ч. Основоположники "С. с. т." - Э. Б. Тайлор и А. Ланг, крупнейшие представители: Э. С. Хартленд, Дж. Дж. Фрейзер, А. Б. и Л. Б. Гомм, Р. Р. Маретт (Англия), В. Манхардт, Г. Узенер, Э. Роде, А. Дитерих (Германия), С. Рейнак, Э. Дюркгейм (Франция), Ф. Боас (США) и др. (некоторые из этих учёных отошли впоследствии от "С. с. т." и стали основоположниками других школ: Дюркгейм - социологической, Боас -Диффузионизма). В России "С. с. т." оказала воздействие на Н. Ф. Сумцова, А. И. Кирпичникова и др., особенно - на А. Н. Веселовского (См. Веселовский), вместе с тем критически воспринявшего некоторые её положения.

Сходные явления в мифологии и фольклоре разных народов и рас (типы, мотивы, сюжеты) "С. с. т." объясняла общностью психических законов и закономерностей духовного творчества для всего человечества. Эту общность она выводила из "тождественности человеческой природы" (Тайлор), т. е. лишь из антропологической сущности человека; ряд её представителей принимали во внимание также сходство условий быта разных народов и племён, вследствие чего она иногда формулировалась как "теория бытового психологического самозарождения" (Веселовский); однако далее признания "бытовых основ" фольклора они не шли. Знаменуя развитие фольклористики по сравнению с предшествующими ей теориями (мифологической школой (См. Мифологическая школа), миграционной теорией (См. Миграционная теория)), "С. с. т. " ещё не давала научно-материалистического объяснения генезису и развитию сходных явлений в фольклоре, обусловленных прежде всего сходством и общностью общественных отношений (см. Сравнительно-историческое литературоведение). "С. с. т." ввела в фольклористику понятие "пережитков" (survivals), обозначив им элементы "первобытной культуры" (бытовые и религиозные отношения, суеверия и т. п.), унаследованные "цивилизованными" нациями и сохранившиеся в современной культуре. Некоторые её представители (А. Ланг) сводили к "пережиткам" сущность фольклора, что зачастую вело к его архаизации. В понимании истории фольклора сторонники "С. с. т." были эволюционистами. Богатство вводимых в науку фактов, широта сопоставлений, научная критика источников и объективность выводов, характерные для многих трудов представителей "С. с. т.", позволяют считать её одним из высших достижений домарксистской фольклористики и сохраняют значение для современной науки.

"С. с. т." представляет также интерес для историков мифологии и религии (разработанные гипотезы об анимизме, тотемизме, магии и пр.).

Ряд советских учёных считает понятие "С. с. т." неправомочным в качестве названия целого направления или школы; оно допустимо лишь для условного обозначения точки зрения (установки) учёных самых различных школ, которая противопоставляет миграционной теории самостоятельное зарождение сходных сюжетов у разных народов. В частности, такую точку зрения впервые обстоятельно обосновала английская антропологическая школа (Тайлор, Ланг и др.), хотя и для неё она остаётся лишь одним из моментов (аспектов) многогранного учения.

Лит.: Веселовский А. Н., Собр. соч., т. 16, М. - Л., 1938, с. 212-30; его же, Историческая поэтика, Л., 1940, с. 512-515; Азадовский М. К., История русской фольклористики, т. 2, М., 1963; Коккьяра Дж., История фольклористики в Европе, пер. с итал., М., 1960; Lowie R, H., The history of ethnological theory, L., 1937.

В. Е. Гусев.

Указатель сюжетов фольклорной сказки

Указа́тель сюже́тов фолькло́рной ска́зки (индекс Аарне — Томпсона — Утера, ) — каталог, в котором классифицируются и систематизируются фольклорные сказочные сюжеты.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Указатель_сюжетов_фольклорной_сказки

Теория катастроф

Теория катастроф — раздел математики, включающий в себя теорию бифуркаций дифференциальных уравнений (динамических систем) и теорию особенностей гладких отображений. Теория катастроф — раздел современной математики, который является дальнейшим развитием теории устойчивости и бифуркаций.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Теория_катастроф

Wikipédia

Указатель сюжетов фольклорной сказки

Указа́тель сюже́тов фолькло́рной ска́зки (индекс Аарне — Томпсона — Утера, англ. ATU Index, Сравнительный указатель сказочных сюжетов, СУС) — каталог, в котором классифицируются и систематизируются фольклорные сказочные сюжеты.

Общепризнанным указателем фольклорной сказки, отражающим международный сказочный материал, признанным в научных фольклористических кругах, стал «Указатель сказочных типов» Стита Томпсона, созданный на основе указателя Антти Аарне. Существует множество национальных, региональных указателей, указателей в научных сборниках фольклорной сказки, которые построены по системе Аарне — Томпсона. Эти указатели отражают материал национальной, региональной традиции, материал отдельных сказочных сборников.

Мотив — повторяющиеся образы, эпизоды или их сочетания максимальной протяжённости, встречающиеся в двух или более (практически — во многих) текстах.

Традиция — совокупность текстов, записанных у одной или нескольких соседних культурно близких этнических групп. Традиция состоит из одного или более мотивов.

В 2004 году вышел переработанный и дополненный указатель сказочных сюжетов по системе Аарне «Типы международных фольклорных сказок», составленный Гансом-Йоргом Утером.

Помимо существующих указателей, опирающихся на классификацию сказочного материала по системе Аарне — Томпсона, велась и ведётся работа над созданием новых указателей на основе других методов классификации. В частности, известна работа Брониславы Кербелите.

Необходимость наличия указателей сказочных сюжетов вызвана потребностью в ориентации в огромном количестве текстов сказок. Появление новых указателей, основанных на новых методах классификации сказочного материала, вызвано желанием более точного выделения сюжетных, а также мотивных типов классифицируемых сказочных фольклорных текстов.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Указатель сюжетов фольклорной сказки

O que é Самозарожд<font color="red">е</font>ния сюж<font color="red">е</font>тов те<font color="red"